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市委组织部长与年轻干部倾心交流:提升“十度”做复合型干部


2023-08-07 10:04:25   阅读:13.4k+


以湘江为友、以湘江为师,就是要像湘江一样厚积深蓄,不拒大流细溪;以湘江为友、以湘江为师,就是要像湘江一样不改本色,总能化浊为清;以湘江为友、以湘江为师,就是要像湘江一样一往无前,不惧闯关夺隘;以湘江为友、以湘江为师,就是要像湘江一样心怀远方,矢志通江达海。


7月28日,在湖南省长沙市首批复合型干部培训班结业式上,长沙市委常委、组织部部长罗缵吉的“以湘江为友、以湘江为师,与湘江一起奔远方、向未来”的讲话,引起了广泛共鸣。

罗缵吉从十个维度阐述了复合型年轻干部应该具备的人生品质,并以湖湘文化中代表性人物的成长历程,与年轻干部分享了怎样去实干。

全文在湘江北去的浩荡流水中娓娓道来,读后深受启发。一起来看。

资料图

湘江千万年 奔赴千万里

罗缵吉

全市首届复合型年轻干部培训班历经一年、卫健系统复合型干部能力提升培训班历经四个月,已经圆满完成了各项任务。参加今天结业式的,还有教育系统复合班的学员,都是我们长沙的年轻干部。我觉得非常有必要以结业式为契机,和大家来一次倾心的交流。因为办好任何事情,关键在人,尤其是年轻的人。年轻干部关乎长沙的希望和未来,真应该更好地激励激发一下,点醒点燃点亮。

大家应该都记得,在去年的开班式上,我跟大家提出了一个话题,就是要通过不懈努力,正“三观”(世界观、人生观、价值观)、强“四力”(学习力、洞察力、感召力、意志力)、知“五得”(呷得苦、霸得蛮、耐得烦、过得硬、成得事),做到“为麓山添高度、为湘水添深度、为橘洲添厚度、为人生添维度”。不知通过近一年的学习实践,这“几度”添得怎么样了?人生各有各的际遇,相信大家各有所获、各有所悟,各有各的答卷。

“三观四力五得”和“四度”,是修德强能提气的人生课题,是循序渐进、迭代升级的追求过程。今天是结业式,但结业不是结束,而是新的接续。特别期盼年轻朋友们承前启后、继往开来,用心悟、用力干,以自身深度厚度诸维度的与时俱进,真真切切地支撑起为麓山添高度、为湘水添深度、为橘洲添厚度。

——我们当绵绵用力、久久为功地提升信仰的纯度。信仰和青春一样,最宝贵的就是纯粹。我们年轻干部的信仰都是一致的,只是在纯度上可能不尽相同。在信仰这件事上,千万不能小看哪怕一丁点的差距,千万不能觉得差不多就行了,一定要像眼里容不得沙子一样,不断地祛除杂质、提升纯度。在理想信念和政治领悟力、政治判断力、政治执行力这种大方向的把握上,不能有半点含糊。这方面,有三个问题:“我是谁?我从哪里来?要到哪里去?”我们不妨每天都问一问自己。如此日复一日的坚持,相信一定能够达到“虔诚而执着,至信而深厚”的境界。

——我们当绵绵用力、久久为功地提升思维的高度。思维决定认知。我们看待事物、分析问题,站在什么样的思维高度非常关键。如果站位低了,就会只见树木,不见森林,抓不到事物和问题的本质。大家都是年轻干部,现在的职务都不高,但凡事都应该主动拔高几个层级来认识、来谋划,超越层级思考,把握角色做事。要养成和保持这样的思维习惯,站得高高的、看得透透的,很多难题就能迎刃而解。

——我们当绵绵用力、久久为功地提升胸怀的广度。心中装着什么、想着什么,就会有什么样的价值取向。青春应该是大气磅礴的,任何“小九九”的斤斤算计、小群体的利益羁绊,都是对青春的亵渎。年轻干部要遵从“两个确立”的指引,对标对表习近平总书记的指示要求,努力跳出“小我”,追求“大我”乃至“无我”,始终胸怀“两个大局”,心系“国之大者”,聚力“市之大计”,在大局大势下找准自己所处方位,争取以一域之精彩为全局添彩。

——我们当绵绵用力、久久为功地提升视野的宽度。视野开阔的人,往往内心丰盈,看问题大开大合、干事情不落俗套、打交道不拘小节。我们要不断培育国际视野和全球眼光,遇事既深入地看、又跳出来看,以开阔的视野格局来看问题、想事情。在此基础上,还要眼观六路、耳听八方,主动去关注不同地方、不同领域的人和事,学会与不同的人打交道,严谨而不拘谨、严肃而不呆板,不断增强自身的凝聚力、引流力。


——我们当绵绵用力、久久为功地提升能力的硬度。关于提升党员干部能力本领,习近平总书记有过很多论述,比如“七种能力、八项本领”等等,前不久在听取陕西省委省政府工作汇报时,又强调提升政治能力、思维能力、实践能力,这些都为我们提供了根本遵循。当今时代的显著特点就是“变”,“变”的本质就是不确定性。百年未有之大变局下,什么都在变,这里面有机遇可寻,严峻考验更是不少。必须紧跟时代发展步伐,遵循客观规律,掌握全球经济发展走向和科技进步动态,时刻保持“稍微不努力学习就会out”的紧迫感,持之以恒地加强学习钻研,提高运用现代技能、手段的智能度,以自身能力增长的确定性来应对外部环境的不确定性。

——我们当绵绵用力、久久为功地提升聚焦的精度。对我们长沙的党员干部而言,每个岗位的工作都是“三高四新”美好蓝图中的一块拼图,哪怕大部分时间做的只是一些不起眼的小事,都非常重要,不可或缺。所以无论何时何地,都要自觉主动地聚焦中心大局、保持专心专注,确保做一事就专注一事、干成一事,把我们的各项工作做到细致、精致、极致。

——我们当绵绵用力、久久为功地提升担当的力度。干事担事,是干部的职责所系,也是价值所在。实现“三高四新”美好蓝图、落实八个“走在前、作示范”要求,必然有很多“硬骨头”要啃、“烫手芋”要接。要保持创新实干、担当有为的奋进姿态和昂扬斗志,真正做到平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危难关头豁得出来,即便重担在肩也能步伐稳健、刚强有力,绝对不能松松垮垮、摇摇晃晃,三下两下就撂了挑子。


——我们当绵绵用力、久久为功地提升落实的效度。坐而论道不如起而行之,干一件事胜过讲一万句。对年轻干部而言,唯有坚持实践实干实效,才能预防“油腻”、永葆青春、彰显价值。要坚持干字当头、实字打底,既要身至、更要心至,发扬钉钉子精神,争做稳打稳扎、步步推进的实干家,不做表态多、调门高、行动少、落实差的清谈客,用心用情用力地把每项工作抓紧抓实、抓出成效。

——我们当绵绵用力、久久为功地提升克难的韧度。难走的路往往都是上坡路。伟大都是熬出来的,烧不死的鸟儿叫凤凰,大浪淘沙留下的是金子。成功往往来自百折不挠、锲而不舍的坚守,越是爬坡过坎、攻坚克难之时,越需要必胜信心、顽强意志和坚韧定力。要敢于斗争,勇于开顶风船,任何情况下都做到风雨不动安如山,不能碰到一点挫折就埋三怨四,甚至“躺平”“扮禾”。要善于斗争,多到困难多、群众意见集中的地方攻难点、通堵点,依靠顽强斗争不断打开事业发展新天地。

——我们当绵绵用力、久久为功地提升自律的严度。自律严的人才能够长久立。相反,那些自律不严的人,则往往难逃“眼看他起高楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了”的宿命。年轻干部应不断强化自我修炼、自我约束、自我塑造,有所求有所不求、有所为有所不为、有所变有所不变,保持高尚的道德情操和健康的生活情趣,在修身自律、怀德自重、清廉自守中体悟细水长流、静水深流的人生奥妙。

前面,接连不断地向大家抛出了若干个“度”,归纳起来,就是成长为复合型年轻干部,应当持之以恒地提升视野格局的开阔度、能力水平的硬核度、担当作为的效能度、意志品质的刚强度。达到这种层次和境界,绝不是轻轻松松、喊喊叫叫就可以一蹴而就的,这是一个长期修炼、积累、提升的过程。“梦里寻他千百度,一度一度非寻常。”这里,请朋友们允许我花一点时间,以湘江为例,和大家交流一个“以湘江为友,以湘江为师”的话题。

说起湘江,无比神圣,这是我们的母亲河。千万年的积淀成就了其深度,千万里的流淌成就了其长度,千万里之外通江达海的奔赴成就了其非凡气度,真可谓其源也远、其流也长、其积也厚、其志也高。湘江风物耐人思,湘江人物值得悟。亲近湘江、品悟湘江,我们将汲取到成长的智慧和力量。

“吾道南来,原是濂溪一脉。”江河万里总有源,湘江的源头为发源于永州蓝山的潇水。潇水有一条支流叫濂溪,位于永州的道县境内。北宋儒家理学的创始人周敦颐就出生在这里,世称“濂溪先生”,他的人品和思想对后世产生了深远影响,千百年来一直为人们敬仰。湘江一路南来,不拒濂溪这样的细流小溪而渐成汪洋之势。而多少像周敦颐、王夫之这样的“湘江之子”将他们深邃的思考注入脚下土地和江流之中,使之日增思想文化的积淀与传承。

湘江北去,厚积深蓄。到了长沙一域,已是积厚成势,蔚为壮观。湘江从湘潭入长沙之处有座昭山,昭山脚下有个昭潭。《水经注》里这样描述,“湘水北经昭山西,山下有旋泉,深不可测。”坊间传言,昭潭的潭底可以直通洞庭。通没有通洞庭我们看不见,看得见的,湘江自昭潭往北就是水深波阔,颇有潜龙在渊、藏风聚气之势。

过昭潭不远,湘江两岸的青山之上,枕着涛声长眠的有两位湖湘人物史上的泰山北斗。曾国藩安寝在湘江左岸的坪塘伏龙山上,左宗棠安寝在湘江右岸的跳马泉塘坡上,两岸两佳城,青山入青史。他们都是喝着湘江水读书做事,风风火火闯九州后,又回归融入到湘江之畔的厚土沃壤之中。

曾国藩是传统封建士大夫的典型代表,走的是中规中矩的科举入仕之路。出自普通耕读之家的曾国藩天分应该算不上很高,肯定入不了“学霸”之列。传说小时候有天晚上秉烛夜读,一遍又一遍苦读,就是背不下来,连躲在房梁上的小偷都忍不住,跳下来把书从头到尾背上一遍,然后扬长而去。科举考试路上,曾国藩曾有连考六次秀才都落第的记录。这让我们看到了近期热播的《长安三万里》中,那个大器晚成的高适的一些影子。那么,“复读生”曾国藩,为什么后来迎来了学业上的日精月进和事业上“开挂式”发展呢?我想,这要归功于他那种愿意下笨功夫、苦功夫,从来不抛弃、不放弃,面对挫折迎难而上、百折不挠的精神特质。挫折也是考验和积淀,拙勤未必输给弄巧,量变迎来质变就是开窍。读书做事是这样,练兵打仗、排兵布阵也是这样,凭着一股子“打脱牙齿和血吞”的“蛮劲”屡败屡战,扎硬寨、打死仗,而最终在乱世之中成就了一番功业,迎来了事业的高光时刻。

特别值得称道的是,在当时的历史背景下,曾国藩为首,领着一帮子人“睁眼看世界”,推动洋务运动,开启中国联接世界的步伐。他目光如炬,识别和造就了一大帮人才。此外,他在文学、教育、书法等方面都取得了不俗的成就,不得不说,曾国藩就是那个年代“复合型”人才的典范人物。

而左宗棠与曾国藩不一样,科举没有给他提供读书入仕的途径,个性鲜明的他,走出了一条具有自身特色的成长成才之路,出神入化地诠释了“榜上无名,脚下有路”的真谛。科考路上的左宗棠“考运”不佳,一辈子没有中过进士。用现在的话说是全日制文凭不高,既不是“985”“211”,也不是双一流。但“高考落榜”后的左宗棠从来就没有放弃对学问的钻研,相对于应试,他更注重应用,超越四书五经等“高考范围”,更热衷于研习漕运、盐政、天文、地理等“超纲”的实用之术,不断积累着自己的真才实学。

而非常神奇的是,乱世之中,左宗棠的这些实用之学之术,在征战生涯中全部派上了大用场。特别值得称道的是,林则徐在“湘江夜话”中交付给左宗棠的各类资料,加上左宗棠对大西北长期深入的研究,对历史经验的灵活运用,成就了一众湖湘子弟平定分裂势力、驱逐外来侵略者、守住西域一片国土的不世之功,这也让左宗棠跻身于千古民族英雄之列。

左宗棠收复新疆后实行的军屯,简直是善于学习历史经验教训的神来之笔。他率领的湖湘子弟,上马拿刀枪,下马拿锄头,兴修水利,发展生产,以解决兵勇数多、粮饷匮乏和转运消耗等问题,用自力更生的办法化解“财政难题”。其实,这并不是左宗棠原创,而是从历史中学习而来的,最早可以追溯到秦朝,当年蒙恬率十万大军北击匈奴,就是就地屯垦以取得给养。汉朝时期卫青、霍去病逐匈奴于漠北,也采取了大规模移民实边和军事屯垦。新中国成立后,王震将军率领新疆生产建设兵团屯垦戍边、大力发展各项事业,可以说也是延续这样的思路。左宗棠的学以致用、经世致用,在化解历史难题上应该是起到了承前启后的作用。

曾国藩也好,左宗棠也好,都是那个时代自强不息、内圣外王、出将入相式的人物,在纷乱之中立得住、解得难、成得事,都写有立德、立功、立言的传奇。他们的苦学求道、经世致用,他们的处危不乱、勇于任事,他们的埋头苦干、锲而不舍,在所处的时代都达到了相当的高度,就像湘江哺育儿女一样,在精神层面给湖湘子弟诸多的启迪。实用之学,实干之才,什么时代什么地方都是竞争力。不是说他们没有历史的局限,这个应当辩证地看、历史地看,尤其不能简单地以今天的观点和语言去解读和苛求历史人物。

湘江奔腾,弦歌不歇。行至山水洲城绝胜之处,江山如画,豪杰辈出,呈现腾蛟起凤、飞龙在天之气象。岳麓山下,橘子洲头,湘江穿城而过,这里不仅天赐了“山水洲城”的美誉,也养育了一大批天纵英才。一座岳麓山,半部近代史,满山的古树名木,满山的人文风物。满满英雄气,绵绵贯古今;一脉湖湘魂,启迪无数人。

最值得致以深深敬意的,是橘子洲头那尊忧思天下、凝望远方的雕像。天纵英物的毛泽东,是在湘江之畔实现的从“小我”到“大我”再到“无我”的人生境界升华。这从他的几首诗词能够找到脉络。

1906年,13岁的毛泽东在私塾就读,写了人生第一首诗《五言诗·井》:“天井四四方,周围是高墙。清清见卵石,小鱼囿中央。只喝井里水,永远养不长。”盼望走出山野的向往,自是不同凡响。

1910年春夏间,不到17岁的毛泽东曾被父亲送去湘潭城里、湘江边一个码头旁的粮行当学徒。据说,当时那个叫“宽裕枯”的粮行是一幢两层小楼。作为学徒的毛泽东,只能住在楼下店面。每当隔着楼板听到楼上人来人往的响动,一种寄人篱下的压抑和苦闷便涌上心头。于是,他写了几句诗:“沙水对沙洲,源源不断流。人住人脚下,何日待出头?”这里表达的,已是不甘人下的呐喊。

不久以后,回到韶山,他向父亲表达了想去新式学校——湘乡东山高等小学堂读书的强烈愿望,最终也得到了父亲的许可。外出求学之际,他改写了一首《七绝》给父亲,“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。”这里已经蕴藏着一种学以成名、扬名立万的冲劲。

在东山求学的日子里,毛泽东那首《咏蛙》相当有名:“独坐池塘如虎踞,绿杨树下养精神。春来我不先开口,哪个虫儿敢吱声。”这是一种个人英雄主义的霸气侧漏。

顺着湘江北去来到长沙城里的毛泽东,犹如蛟龙入海,在此后10来年的求学和初就业的人生历程中,实现了眼界视野的提升、知识才干的积累和对民众感情的升华,完成了“做什么人、走什么路”的思考,萌发了“改造中国与世界”的宏愿。从“小我”中走出来,是“大我”乃至“无我”的跃升,是一种深重的历史自觉和历史担当的觉醒。有词为证。

1925年那个秋天,32岁的毛泽东伫立橘子洲头,观景想事,忆旧抒情,一首《沁园春·长沙》喷涌而出,发出了“问苍茫大地,谁主沉浮”的天问。

大约十年之后的1936年初,那还是隆冬时节,42岁的毛泽东漫步黄土高原之上,赏雪思古观今看未来,几千里几万里、几千年几万年奔上心头、流于笔下,一首《沁园春·雪》横空出世,用“数风流人物,还看今朝”的万丈豪情,回答了多年以前的“天问”。

两首《沁园春》,是一脉相承、前后呼应的姊妹篇,湘江之滨写下的是初心版,黄土高原写就的是升级版。如果没有《沁园春·长沙》的起蒂和此后峥嵘岁月的积淀,也许难以有《沁园春·雪》的大气磅礴和震古烁今。三十出头到四十出头的毛泽东,当年风华正茂的“年轻干部”,这位湘江巨子,湖湘文化和中华文明的集大成者,以其天纵豪情和历史担当,为我们贡献了两首精美绝伦的《沁园春》,提供了多么深刻的人生启示。长沙是特别能孕育《沁园春》的城市,是与《沁园春》特别有缘分的城市。续缘《沁园春》,需要新篇章。那么,新时代《沁园春》谁来写、怎样来写?今天,且把这个问题提给年轻的朋友们。

湘江北去,不舍昼夜。离开了长沙的湘江,直奔洞庭而去。洞庭之畔有岳阳楼,岳阳楼上有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的深刻表达,这是湘江流淌的深邃思想的辐射与升华。

出了洞庭的湘江,更不会停止流淌,随大江东去而融通五洲四洋,乃是湘江的诗和远方。与巴山蜀水、汉水赣江等一众流水的融合携手,给湘江以新的力量和奔向。

从“吾道南来,原是濂溪一脉”,到“大江东去,融通深海远洋”,湘江受到的启发就是,一滴水只有融入大海才不会干涸,一脉水只有融入大江大洋才能成就壮阔,才能承载起艨艟巨舰的远航。面对远方的呼唤,面对泱泱茫茫,“大江东去,无非湘水余波”这样的大话,是否再也羞于出口?

今天,我们花了一点时间,对湘江的前世今生、来龙去脉作了个大致的梳理,对几个代表性的湘江人物择一两个角度作了些品读,实际上也是对一群人的感悟。此时此刻,我相信,我们每个人头脑中都有一条湘江在奔流。

以湘江为友、以湘江为师,就是要像湘江一样厚积深蓄,不拒大流细溪;

以湘江为友、以湘江为师,就是要像湘江一样不改本色,总能化浊为清;

以湘江为友、以湘江为师,就是要像湘江一样一往无前,不惧闯关夺隘;

以湘江为友、以湘江为师,就是要像湘江一样心怀远方,矢志通江达海。

湘江之水是最能提供精神滋养之水。湖湘文化哺育的湘江儿女,一般不用担心他们有没有情怀,要担心的倒是有没有相应的格局视野、能力水平、实干实操以支撑和成就这种情怀。讲情怀说格局道能力,不能虚了、飘了,讲远了高了也要收得回来落得了地,见诸可见可感的实干实效,在事上练事上见。

当前,“三高四新”的美好蓝图在召呼我们,八个“走在前、作示范”在催促我们,无数湘江先贤的示例在激发我们。一代人有一代人的使命。

我们当凝神聚力把企业办好、产业做强,长沙才会有行稳致远的硬核竞争实力,才能走好自己特色的长红之路;

我们当放手放胆创新创造,克服固有路径依赖,紧随科技进步潮流,优化人才辈出良好生态,全力建设全球研发中心城市;

我们当用心用情化解民生难题,驰而不息地补齐就业、教育、医疗、居民养老、交通出行等方面的短板,切实推动群众幸福指数攀升;

我们当时时用心防范化解风险,步步深入地推进社会治理体系和治理能力现代化。年轻人就是要胸怀大格局,做实小事情,躬身入局,履职尽责,在推进长沙高质量发展中彰显应有的责任担当奉献。

近段时间,在湘江之畔的铜官古镇,正在热演一部历史舞台剧《天宠湖南》。它以艺术化的手段演绎着湖南上万年的历史文化,生动刻画着湖南人的骨血浪漫、生命如花。有幸参加这部剧的首演式后,这些天,那些经典场面总在脑海里涌现。

《天宠湖南》演绎的是湖南的历史,我今天和大家交流的,很多也是湘江两岸那些年色久远却又让人印象深刻的往事。很多湖南人喜欢讲述湖南历史,这是因为湖南“十步之内必有芳草”,确实有很多令人骄傲自豪的人和事值得讲述和流传。但是,我们更要清醒,数风流人物还看今朝,更看明日。在历史的启迪下书写新的时代篇章,方为世间正道。否则,阿Q式的絮叨“祖上曾经阔过”,又怎能让人待见?天宠湖南,厚望长沙。湖湘儿女,长沙子弟,唯有对历史充满敬畏,对未来满怀责任,脚踏实地地做好做实今天的每一件事情,才能不负历史,不负未来,不负湘江。

万年湘江正青春,山水洲城永年少。灵动而醇厚的湘江水,历经千万年的老积淀,又有千万里之外的新奔赴。真诚期盼青春年少的长沙儿女,脚踏星城实地,心系湘江北去,逐浪大江东去,胸怀星辰大海,再谱到中流击水新篇章!


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来源:微信公众号“大爱湖湘”、掌上长沙